زنبيل بافت : گذشت قصه آن . ( ( 3024 ) ) عاشقان اندر عدم خيمه زدند * چون عدم يك رنگ و نفس واحدند ن 532 11 - ك 185 29 نفس واحدند : « خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ » 4 : 1 ( 1 ) انسانهاى طبيعى جسمى را زنده كرده از نفس و روح واحد . ( ( 3025 ) ) شير خواره كى شناسد ذوق لوت * مر پرى را بوى باشد لوت و پوت ن ندارد - ك 185 29 مر پرى : چنان كه مَلَك به ذكر و تهليل و تسبيح قوت از مقيت دارد پرى به روايح . ( ( 3028 ) ) پيش قبطى خون بود آن آب نيل * آب باشد پيش سبطى جميل ن 532 15 - ك 185 31 قبطى : مصرى . سبطى : سبط نواسه و اسباط در قرآن حفدهء يعقوب از ده پسران او و الحسن و الحسين سبطا رسول الله . ( ( 3029 ) ) جاده باشد بحر ز اسراييليان * غرقه گه باشد ز فرعون عوان ن 532 16 - ك 185 31 جاده : مخفف جادّه يعنى راه واسع . غرقه گه : غرقه گاه . باد بُد بر عاديان گرز و تبر ليك بُد بر هر دو بر قومش ظفر ن ندارد - ك 186 1 باد بد : مخفف بود ، قال تعالى « وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ » 69 : 6 ( 2 ) الآيات . عاد را هلاك كرديم به باد صرصر سركش . ( ( 3033 ) ) روى ناشسته نبيند روى حُور * لا صلاة گفت الَّا بالطَّهور ن 533 2 - ك 186 7 لا صلاة : ناشستگى عبارت از آلودگى به خيالات متفرقه است و حضور اهمّ چيزهاست كه در نماز معتبر است چنان كه تدبّر معانى بلند در اذكار و قرائت و ادعيه كه خواصّ قصد مىكنند از مقامات بلند است و حكم و اسرار افعال جوارح را ملتفت بودن از مهمّاتست ولى تدبّر آن

--> ( 1 ) قرآن كريم سورهء زمر آيهء 6 . . ( 2 ) قرآن كريم سورهء الحاقة آيهء 6 . .